<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><!-- generator="WordPress/2.6.5" -->
<rss version="0.92">
<channel>
	<title>آفـــــــــاق في الفكر والتربية...</title>
	<link>http://riadh.maktoobblog.com</link>
	<description>رياض الجوادي يرحب بكم، ويرجو أن تجدوا المتعة والفائدة في ما يكتب في هذه المدونة. ويأمل أن يجد منكم ردود أفعال تساعده على تطوير ما يكتب...                                                                                   الفكر حياة ثانية للإنسان، بل هي الحياة الحقيقية للإنسان. والتربية هي الجسر الأساسي للعبور من الموت إلى الحياة. فلما أردت أن أحتفي بالحياة صنعت هذه المدونة، مدونة الفكر والتربية...</description>
	<lastBuildDate>Fri, 16 Mar 2012 10:12:00 +0000</lastBuildDate>
	<docs>http://backend.userland.com/rss092</docs>
	<language>en</language>
	
	<item>
		<title>التفريق التربوي (البيداغوجي)&#8230;</title>
		<description>&#160;
التفريق التربوي (البيداغوجي)
مراعاة الفروق الفرديّة
&#160;
تربويات-مراعاة الفروق الفردية
&#160;
ليس التفريق دائما مفهوما سلبيا، فقولنا بأن الوظيفة على قدر الكفاءة، وأن الجزاء على قدر العمل، إقرار ضمني بضرورة التفريق العادل أو الضامن للعدل، والمبني على أسس عادلة وحكيمة. فليس العدل أن تعطي الناسَ كلّهم الشيءَ نفسَه، بل أن تعطي كُلاًّ على حسب استعداده ...</description>
		<link>http://riadh.maktoobblog.com/1281/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%81%d8%b1%d9%8a%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b1%d8%a8%d9%88%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8a%d8%af%d8%a7%d8%ba%d9%88%d8%ac%d9%8a/</link>
			</item>
	<item>
		<title>الشريعةُ الإسلاميّةُ مصدرًا (2): شبهاتٌ وردودٌ&#8230;</title>
		<description>&#160;
الشريعةُ الإسلاميّةُ مصدرًا (2): شبهاتٌ وردودٌ
&#160;
&#160;&#160;&#160; في ظلّ المؤشّرات السّابقة على فعالية التشريع الإسلامي وحيويته، وفي ظلّ الشهادات والقرارات التي اتَّخذتها مؤسَّسات قانونية وبحثية دوليّةٌ محايِدةٌ[1]:
- تنادي باعتبار الشريعة الإسلامية مصدرا من مصادر التشريع العام.
- وتعترف أنها حيّة قابلة للتطوّر.
- وتُسلِّمُ بأنها شرع قائم بذاته ليس مأخوذا من غيره. 
- ...</description>
		<link>http://riadh.maktoobblog.com/1301/%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d9%8a%d8%b9%d8%a9%d9%8f-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d9%91%d8%a9%d9%8f-%d9%85%d8%b5%d8%af%d8%b1%d9%8b%d8%a7-2-%d8%b4%d8%a8%d9%87%d8%a7%d8%aa%d9%8c/</link>
			</item>
	<item>
		<title>حوارٌ في الشّريعة الإسلاميّة&#8230;</title>
		<description>&#160;
حوارٌ في الشّريعة الإسلاميّة&#160;

فكريّات-في الشريعة الإسلاميّة
&#160;

&#160;

&#160;&#160;&#160;&#160; ساقني إلى هذه الحوار سؤالٌ طرحه عليَّ أحدُ الفضلاء وهو يستَكْنِه موقفي من &#34;أصول الفقه&#34; و&#34;الشافعي&#34; و&#34;الاجتهاد&#34; و&#34;القياس&#34;... وقد ساقني بالضَّرورة إلى الحديث عن &#34;الشّريعة الإسلاميّة&#34; مدارِ الحوارِ بين كثيرين في هذه الأيّام، ولذلك فقد خصَصْتُها بكتابٍ سأحاول نشْرَه في أقرب وقت ليكون إسهاما ...</description>
		<link>http://riadh.maktoobblog.com/1289/%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b1%d9%8c-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%91%d8%b1%d9%8a%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d9%91%d8%a9/</link>
			</item>
	<item>
		<title>قوّة الأهداف&#8230;</title>
		<description>&#160;
&#160;
قوّة الأهداف
أو الأهداف التي تعيد صناعة الإنسان
&#160;
تربويات - في تنمية الذات
&#160;
تعريف التخطيط:
&#160;
هو التفكير المنظّم اللازم لتنفيذ أي عمل والذي ينتهي باتخاذ القرارات المتعلقة بما يجب عمله ومتى يُعمل؟ وكيف؟ وما هي الإمكانيات البشرية والمادية اللازمة لتنفيذه؟ 
أو هو عملية وضع الأهداف وتوضيحها وتحويلها إلى أهداف مرحلية وإجرائية وكتابة برنامج زمني ...</description>
		<link>http://riadh.maktoobblog.com/1277/%d9%82%d9%88%d9%91%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%87%d8%af%d8%a7%d9%81/</link>
			</item>
	<item>
		<title>قراءةٌ نقديَّةٌ في الأسس المرجعيَّة للحداثة الغربيَّة (1)</title>
		<description>&#160;
&#160;
سلسلة: في الحداثة الإسلامية...
&#160;
قراءةٌ نقديَّةٌ في الأسس المرجعيَّة للحداثة الغربيَّة (1)
النزعة &#34;الإنسانويّة&#34;... أو الدّين الذي يُوثِّــن الإنسانَ...
&#160;
المميزات النّوعيّة للحداثة الغربيّة:
-&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; الإنسانُ الفرد هو القيمة العليا في الوجود...
-&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; الإنسان هو معيارُ كلّ شيء...
-&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; التّمرّد والنقض والهدم هو المنهج الأمثل للتعامل مع القديم... 
-&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; الفحش خيار إستراتيجي واع...
-&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; الإعلان عن موت الإله...
&#160;
&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; ...</description>
		<link>http://riadh.maktoobblog.com/1267/%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%a1%d8%a9%d9%8c-%d9%86%d9%82%d8%af%d9%8a%d9%91%d9%8e%d8%a9%d9%8c-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d8%ac%d8%b9%d9%8a%d9%91%d9%8e%d8%a9-%d9%84/</link>
			</item>
	<item>
		<title>مفاتيح للنجاح&#8230;</title>
		<description>&#160;
&#160;مفاتيح للنجاح
تربويــات - في تنمية الذات
&#160;
نُولَدُ وأسباب النّجاح تحفّ بنا:
&#160;
&#160;&#160; كرم الله الإنسانَ بالخلافة، وأنعم عليه بالعقل ليُعمّرَ هذا الكون، وليُضفيَ على هذه الحياة معنًى من خلال ما يبذله من الجهد والمثابرة والعمل الفاعل والسلوك الإيجابي، يقول تعالى في كتابه الكريم: &#34;وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَم لَا يَقْدِرُ عَلَى ...</description>
		<link>http://riadh.maktoobblog.com/1251/%d9%85%d9%81%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d8%ad-%d9%84%d9%84%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%ad/</link>
			</item>
	<item>
		<title>التّجاذبات السياسوية على محكّ الشرعية&#8230;</title>
		<description>&#160;
التجاذبات السياسويّة على محكّ &#34;الشرعية&#34; 
- قراءةٌ علمية معياريّة في الواقع التونسي الرّاهن -
&#160;

&#160;&#160;&#160;&#160; ...ومقتضى النضج السياسي أن يكون كلّ أداءٍ -فرديا كان أو جماعيا، سياسيا كان أو اجتماعيا أو إعلاميا أو ثقافيا- محترما لهذا المحدّد المعياري حتّى يكون هذا الأداءُ مُسهِما حقيقيّا في ترشيد المسار حتّى نبلغ شاطئ الاستقرار ...</description>
		<link>http://riadh.maktoobblog.com/1245/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%91%d8%ac%d8%a7%d8%b0%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d9%88%d9%8a%d8%a9-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%85%d8%ad%d9%83%d9%91-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d8%b9%d9%8a/</link>
			</item>
	<item>
		<title>المشهد الإعلامي في تونس&#8230;</title>
		<description>&#160;
المشهد الإعلامي في تونس
حلفُ &#34;الرّداءة&#34; و&#34;الفساد&#34; و&#34;الاستخفاف بالإرادة الشعبية&#34;
&#160;
كان العرب قديما يقولون للذي يُخسرُ الميزانَ في ثمرة سيّئة فيجمع بين السيئتين: سوء البضاعة وسوء الميزان...

&#34;أَحَشَفا وسوءَ كِيلة؟&#34;* (والحشف التمر الرّديء)
فماذا عساهم يقولون في إعلامنا اليوم وهو يجمع بين &#34;الرداءة&#34; و&#34;الفساد&#34; و&#34;الاستخفاف بالإرادة الشعبية&#34;؟
أظنّ أنّ المثلَ السّابقَ ما عاد قادرا على ...</description>
		<link>http://riadh.maktoobblog.com/1235/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b4%d9%87%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d8%aa%d9%88%d9%86%d8%b3/</link>
			</item>
	<item>
		<title>حتّى لا نُخدع&#8230;</title>
		<description>&#160;
حتّى لا نُخدع
&#160;
&#160;...واحذر أيها التّونسي الواعي أن تكون وقودًا لحسابات سياسوية ضيّقة، واستثمر المتاح لتكونَ... لا ليكون غيرُك على حسابك... ولا تُهدر ثَمرة جهد الأجيال ولا تُهدر رزقَك بيدك، لأنّك حينَها تكون كالذي يكسر رجليه لأنّه يريد أن يَمشي أسرع...
&#160;ولنتذكّر أنّ شهداءَنا أهدَوْنا أرواحَهم لنَبْني الأوطانَ لا لِنَهْدمها...
&#160;
&#160;في النظم السياسية ...</description>
		<link>http://riadh.maktoobblog.com/1221/%d8%ad%d8%aa%d9%91%d9%89-%d9%84%d8%a7-%d9%86%d9%8f%d8%ae%d8%af%d8%b9/</link>
			</item>
	<item>
		<title>نتائج المرحلة الأولى من الاستشارة التربوية المفتوحة&#8230;</title>
		<description>&#160;
&#160;
نتائج المرحلة الأولى من الاستشارة التربوية المفتوحة
&#160;
أشكر كلّ الذين تفاعلوا مع هذا المشروع الحضاري، فقد وردت علينا عشرات المقترحات والمساهمات المتميّزة من الإخوة والأخوات على حد السواء، وقد بلغنا إلى حدّ الآن 83 مقترحا من المقترحات الجادّة التي تصلح أن تكون منطلقا لورقة متماسكة وغنية بسبل التطوير. وهذه المقترحات الواردة ...</description>
		<link>http://riadh.maktoobblog.com/1215/%d9%86%d8%aa%d8%a7%d8%a6%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d8%ad%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88%d9%84%d9%89-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%b4%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa/</link>
			</item>
</channel>
</rss>

